争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式封面(fēngmiàn)新闻记者 罗田怡 柴枫桔
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又(yòu)一个(yígè)漫长的工作日。
磨石与刀身(dāoshēn)接触,发出“嗤嗤”的摩擦(mócā)声。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久(yǐjiǔ)的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生(chūshēng)的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来(niánlái),他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺(shǒuyì)——如今全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日(rì),记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说(shuō),年轻时的他看到(kàndào)锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能(néng)让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到师傅。“古(gǔ)兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在古代(gǔdài),研磨师是(shīshì)独立职业,有完整(wánzhěng)的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅(shīfù)指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访(bàifǎng)行家......点滴积累(jīlěi)中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败。刚开始(kāishǐ)连磨石都不会选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看(kàn)研磨,以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不同(bùtóng)磨石的硬度(yìngdù)、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采(kāicǎi),按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有(háiyǒu)火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常(tōngcháng)需要6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序(gōngxù):除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后(zuìhòu)研出铁的肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形(zhěngxíng)。”王一凯解释,“要纯手工磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都(dōu)不同,全(quán)凭手感还原。”
这种高度专注的(de)工作极耗(jíhào)心神。“注意力需要高度集中,每次最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级文物(wénwù),则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的对比(duìbǐ)
在历史痕迹与修复之间寻找平衡(pínghéng)
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果(rúguǒ)是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会(huì)保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过(guòduōguò)深,影响结构完整,就需要重新开刃修复。”
修旧如旧,是(shì)王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用(shǐyòng)痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不能动(néngdòng)。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过(guò)一把已经锈成铁疙瘩的汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性(tánxìng)依旧,可见当时百炼钢工艺(gōngyì)之精湛。”
面对“为何不用机器”的疑问,王一凯有自己(zìjǐ)的坚持:“机器做的东西(dōngxī)过于(guòyú)规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过(guò)战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍:“每个朝代都有(yǒu)独特风格——汉代环首刀(shǒudāo)、唐代横刀、宋代手刀(shǒudāo)、明代腰刀和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中(qízhōng),他最钟爱的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又保持(bǎochí)了中国刀的特色。”
让古老技艺在新(xīn)时代发光
时值端午,王一凯提到一个有趣(yǒuqù)的(de)传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑(pèijiàn),视剑为君子之器。”
在他看来,这些刀剑传统体现了(le)中华民族(zhōnghuámínzú)的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝(shùcháo)。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美。”
研磨是(shì)孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会(wángyīkǎihuì)播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。
他曾尝试收徒,结果却(què)不尽如人意(jìnrúrényì):“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年(shùnián)才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃(fàngqì)。他在(zài)抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这(zhè)门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业(zhuānyè)建议:“现代(xiàndài)刀剑把玩后擦净上油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延(mànyán)。最好的方法是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止(wéizhǐ)。”王一凯(wángyīkǎi)说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道(zhīdào)我们曾创造过多么灿烂的文明。”
封面(fēngmiàn)新闻记者 罗田怡 柴枫桔
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又(yòu)一个(yígè)漫长的工作日。
磨石与刀身(dāoshēn)接触,发出“嗤嗤”的摩擦(mócā)声。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久(yǐjiǔ)的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生(chūshēng)的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来(niánlái),他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺(shǒuyì)——如今全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日(rì),记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说(shuō),年轻时的他看到(kàndào)锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能(néng)让它们恢复原貌该多好。”
然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到师傅。“古(gǔ)兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在古代(gǔdài),研磨师是(shīshì)独立职业,有完整(wánzhěng)的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅(shīfù)指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访(bàifǎng)行家......点滴积累(jīlěi)中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败。刚开始(kāishǐ)连磨石都不会选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看(kàn)研磨,以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种。“不同(bùtóng)磨石的硬度(yìngdù)、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处开采(kāicǎi),按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有(háiyǒu)火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常(tōngcháng)需要6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序(gōngxù):除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后(zuìhòu)研出铁的肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形(zhěngxíng)。”王一凯解释,“要纯手工磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都(dōu)不同,全(quán)凭手感还原。”
这种高度专注的(de)工作极耗(jíhào)心神。“注意力需要高度集中,每次最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级文物(wénwù),则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的对比(duìbǐ)
在历史痕迹与修复之间寻找平衡(pínghéng)
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果(rúguǒ)是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会(huì)保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过(guòduōguò)深,影响结构完整,就需要重新开刃修复。”
修旧如旧,是(shì)王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用(shǐyòng)痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不能动(néngdòng)。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过(guò)一把已经锈成铁疙瘩的汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性(tánxìng)依旧,可见当时百炼钢工艺(gōngyì)之精湛。”
面对“为何不用机器”的疑问,王一凯有自己(zìjǐ)的坚持:“机器做的东西(dōngxī)过于(guòyú)规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过(guò)战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍:“每个朝代都有(yǒu)独特风格——汉代环首刀(shǒudāo)、唐代横刀、宋代手刀(shǒudāo)、明代腰刀和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中(qízhōng),他最钟爱的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又保持(bǎochí)了中国刀的特色。”
让古老技艺在新(xīn)时代发光
时值端午,王一凯提到一个有趣(yǒuqù)的(de)传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑(pèijiàn),视剑为君子之器。”
在他看来,这些刀剑传统体现了(le)中华民族(zhōnghuámínzú)的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝(shùcháo)。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美。”
研磨是(shì)孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会(wángyīkǎihuì)播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。
他曾尝试收徒,结果却(què)不尽如人意(jìnrúrényì):“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年(shùnián)才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃(fàngqì)。他在(zài)抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这(zhè)门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业(zhuānyè)建议:“现代(xiàndài)刀剑把玩后擦净上油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延(mànyán)。最好的方法是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止(wéizhǐ)。”王一凯(wángyīkǎi)说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道(zhīdào)我们曾创造过多么灿烂的文明。”





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